Style colonial Baraka

Maison à coeur de Bambou

Mission à Talagouga

L'Université de Port-Gentil

L'université de Mouila est il un jouyeau architectural?

Motifs Gabonais

Ici nous voyons un type de motif gabonais très complexe, comme forme géométrique qui ressemble a cet stade construit en Afrique du Sud

Le motif"bibaka" barrière, cloison, dans une illustration de forme.

Centre de natation

Utilisation des formes géométriques gabonais

Les motifs de la natte villi appélé le masefi.

Mosquee à Dubai

Les motifs sont inspirés d'un panneau comme celui d'en haut alzacar.
Nous pouvons utiliser nos propres formes géométriques pour faire notre architecture a nous comme c'est le cas du Masefi panier.

Motifs gabonais

Le nouvel urbanisme gabonais

La nouveau urbanisme doit être une synthèse de tous ce qui a été fait dans le domaine de l'architecture, de l'art et de l'urbanisme, tout en tenant compte de notre environnement et nos spécificités locales. Tout en s'appuyant sur les informations , bases de données les erreurs des autres, comme par exemple surdimensionnée ville de Dubai avec ses
immeubles vides.

Le nouveau urbanise doit travailler d'avantage à préserver notre héritage culturel, comme les bâtiments, les lieux et places.



Plus que jamais nos autorités doivent avoir en vue de construire une véritable économie pouvant enrichir ses citoyens avant de se lancer des projets pharaoniques. Comment nos citoyens pourront se rendre dans les lieux culturels, salle d'exposition s'ils sont pauvres?

Le nouveau urbanisme gabonais doit être un héritage laissé aux générations futures, un héritage qui transcende l'imagination et le temps..

Une magnificence et une glorification de son passé dans une touche d'originalité.

Un urbanisme où d'avantages les frontières du design et de l'innovation sont repoussés.

Je vois dans le nouveau urbanisme Gabonais une synthèse de la Rome "ville éternelle", de New York, la "moderne", Dubai "la fantaisiste", Johanesburg " l’écologiste".

c'est a dire la parfaite symbiose du moderne , l' intemporalité , du fantaisie et l' écologie.

Le nouveau urbanisme c'est quand le Gabon rêve par nos ancêtres deviennent une réalité.

Une cité qui ne change pas et ne se revente pas finit pas disparaître.

Chaque vile doit avoir ses caractéristiques architecturales.

• Libreville ou la ville ou l'Afrique renaît.
• Port-Gentil la Venise d'afrique
• Mayoumba petit Miami

Avant de nouveau urbaniser il y a des questions que nous devons résoudre qui sont
C'est quoi la maison typique gabonaise?

Quels sont les motifs de décoratifs typiquement Gabonais?

Où sont les places et sites historiques gabonais?

La magnificience de la brique de terre

Le new design

Le Gabon profond: Mbigou

architecture gabonais

https://issuu.com/marie-alphonseliwata/docs/pr__sentation_finale2

https://issuu.com/marie-alphonseliwata/docs/pr__sentation_finale2

https://architectureau.com/articles/adelaides-aboriginal-art-museum/#img-1

https://www.dezeen.com/2018/01/24/taipei-sky-tower-skyscraper-inspired-shape-bamboo-antonio-citterio-patricia-viel-architecture/

What's inspire our architecture?

https://www.villasdecoration.com/en/architecture/green-architectures/

https://bambooliving.com/resorts

https://www.dezeen.com/2018/01/24/taipei-sky-tower-skyscraper-inspired-shape-bamboo-antonio-citterio-patricia-viel-architecture/

https://www.google.com/search?sca_esv=600289823&rlz=1CARJVV_enUS1093&sxsrf=ACQVn080rUQn8zhzTZ5sqGzDUq_pZQd0WQ:1705880117191&q=architecture+high+end+bambou&tbm=isch&source=lnms&sa=X&ved=2ahUKEwink6jT0u-DAxV_NEQIHbODAJEQ0pQJegQIDRAB&biw=1366&bih=633&dpr=1#imgrc=wcqZTGbnPFQDNM&imgdii=E7R9Rh_LAYhxsM

INDEGENE STYLE
Selon l'architecte gabonnais M. Ntolo Eya'a, le village serait articulé par "trois espaces fondamentaux" : un espace masculin dont le rôle est éminemmant politique, formateur et stratégique ( Abê ou corps de garde); un espace féminin ( Ndê) dont le rôle est économique (la femme étant la garante de la prospérité économique d'un village) ; enfin un espace de liaison( Nseng, la cour) qui est l'intermédiaire des deux premier espaces, complémentaires à l'origine; Les villages traditionnels n'étaient donc pas construits au hasard mais selon n ordre rationnel. Il régnait une harmonie et une sérénité fondées sur les liens de sang et de communauté.

D'après les écrits (1985) de Monsieur Bonaventure Mve Ondo Maître-Assistant à l'université Omar BONGO
L'art plastique gabonais est foisonnant, ne serait-ce que par ses masques, statuaires et ses célèbres reliquaires qui ont été le plus étudiés. On pourrait, au contraire, croire à la pauvreté de l'architecture des peuples du Gabon, malgré une grande diversité de forme qui témoigne d'une certaine adaptation au climat et au sol. Certes des monuments d'architecture traditionnelle n'envahissent pas les villages. Mais il n'est pas rare aujourd'hui, au hasard de randonnées, de trouver encore quelques objets, quelques " cases" remarquables qui peuvent être considérés comme des pièces de musée.
Les principales raisons de l'insuffisance de l'architecture traditionnelle gabonaise tiennent à la fragilité des matériaux et à la faiblesse des hauteurs et des portées des constructions. La terre argileuse et les végétaux sont des matériaux fort précaires et peu fiables. Dans un pays où il pleut beaucoup comme le Gabon, seule la pierre aurait pu résister à la fois au climat équatorial, à la végétation et au temps; mais celle-ci était trop rare et surtout dure, c'est-à-dire difficile à traiter en l'absence de techniques élaborées. Dans le Gabon traditionnel, les techniques de construction relevaient essentiellement, soit de la vannerie, soit d'un mélange des ouvrage de vannerie et de poterie.
Quelles sont-elles, ces constructions traditionnelles ?

Les huttes des Pygmées
Les constructions les plus vielles, mais aussi les plus rudimentaires, sont les huttes des Pygmées, premiers habitants du Gabon. Il s'agit de "cases" curvilignes, faites de branchages plantés dans le sol, entrecroisés et couverts de feuilles. Les Pygmées vivant de chasse et de cueillette, ces huttes correspondaient à merveille à ce peuple de nomades en symbiose avec la nature.
Construite pour y loger une famille, les huttes sont assez petites et le mobilier y est très sommaire : quelques lits autour du feu qui sert à faire la cuisine. La forme curviligne des "cases" trouverait son explication dans cette idée que le cercle traduirait le symbolisme du lien qui relie l'homme à Dieu. Les huttes auraient donc, dès l'origine, une signification religieuse.















Les cases en végétaux
Si les Pygmées ont adopté la forme curviligne, tous les autres peuples du Gabon préfèrent la forme rectangulaire. Celle-ci trouve, de même, son explication sur le plan religieux, tout en restant, bien sûr, la conséquence de facteurs socioculturels. A l'image des temples du Bwiti, La forme des "cases" traditionnelles soulignerait la précarité de la vie terrestre. Si le cercle peut apparaître une forme parfaite, divine, le rectangle est la marque de la "finition" humaine.
Tous les peuples du Gabon connaissent les cases en raphia. Pour les murs et la toiture, ils utilisaient des matériaux végétaux tels que des branchages, des bambous, des lianes, du raphia, des feuilles de bananier, des écorces d'arbres ( pour les murs seulement), etc. Ils climréalisaient avec ces matériaux des constructions fort jolies, complexes et assez solides même si, le plus souvent, la simplicité due au souci de faire vite était la plus recherchée. Le toit reposait sur une dizaine de poteaux en bois. Fourchus à leur extrémité supérieur, ils étaient plantés rectangulaire ment sur le sol.
Ces cases comportaient généralement peu d'ouverture, que l'on fermait par des claies de vannerie ou de bois. Idéales par rapport à l'environnement climatique ( elles entretenaient une fraîcheur certaine), elle demandaient toutefois un entretien fréquent et régulier. Il fallait refaire complètement la toiture tous les deux ans environ, quand il ne fallait pas simplement recommencer toute la construction. Souvent l'habitation servait en même temps de case-cuisine, de case-chambre, de case-temple, de corps de garde. Les cases en végétaux ont une durée moyenne de vie qui ne dépasse pas une dizaine d'années. Rare sont celle qui durent plus d'une génération. Par fatalisme chacun sait qu'il devra construire plusieurs maisons dans sa vie et que rien ne sert de s'acharner à maintenir en bon état une construction qui de toute manière se dégradera.

















Les cases en terre battue

Les Gabonais combinaient à merveille deux techniques, à savoir la poterie et la vannerie. Les murs de ces "cases" étaient modelés en terre sur une armature végétale (piliers et charpente en bois avec un clayonnage de bambou dans lequel on introduisait de la terre battue). Ces murs étaient ensuite crépis avec du sable lié à l'argile. Quand tout était sec, on les peignait avec du Kaolin, la toiture était en raphia, comme pour les cases en végétaux.
Généralement plus grande que les autres, les cases en terre battue étaient un signe de richesse. Elle prouvaient aussi l'habilité manuelle du propriétaire-constructeur. Plus spacieuses et plus solides que les autres, elle présentaient quand même des inconvénients identiques, en simple, enparticulier l'usure des matériaux employés, tant pour le toit que pour les murs.
D'abord, les couvertures n'étaient pas tout à fait imperméables : la plus simple en feuilles de Raphia tressées, ne protégeait de la pluie qu'un an ou deux. Ensuite l'ossature et la charpente, en bois locaux, étaient rarement de bonne qualité, de sections trop faibles et jamais traitées contre les insectes et les intempéries. En outre, l'ensemble de la construction se détériorait par la base. Cela commençait par l'ossature en bois. Plantées à même le sol, elle " pourrissaient" souvent en moins de dix ans.

Enfin, les parois en écorces d'arbre ou en terre battue étant également peu durables, tant elles craignaient l'eau. D'une façon générale, l'ossature finissait toujours par se dégrader et l'édifice se ruiner. Aujourd'hui encore, ces "cases" ne doivent pas être regardées en elles-mêmes. Elles font partie intégrante d'un ensemble architectural plus vaste. Multipliées, plus ou moins diversifiées en formes et en dimensions, elles constituent l'habitation ou plutôt le village ( Dzé en dialecte FANG) qui, lui, est développé dans l'espace. Organisation économique, le village est construit sur la base de la division du travail.

ARCHITECTURE CONTEMPORAINE

ARCHITECTURE GLAMOUR

ARCHITECTURE CLASSIQUE

ARCHITECTURE PUBLIQUE

Maisons de terre cuites

Le Gabon est une nation relativement jeune et les premiers habitants n'ont pas laissé de bâtiments comparables à la splendeur de ceux de la Grèce ou de l’Egypte. L’architecture au Gabon est régionalement diverse et a été formée par les influences étrangères telles que françaises, anglaises et américaines.


Selon l'architecte gabonnais M. Ntolo Eya'a, le village serait articulé par "trois espaces fondamentaux" : un espace masculin dont le rôle est éminemmant politique, formateur et stratégique ( Abê ou corps de garde); un espace féminin ( Ndê) dont le rôle est économique (la femme étant la garante de la prospérité économique d'un village) ; enfin un espace de liaison( Nseng, la cour) qui est l'intermédiaire des deux premier espaces, complémentaires à l'origine; Les villages traditionnels n'étaient donc pas construits au hasard mais selon un ordre rationnel. Il régnait une harmonie et une sérénité fondées sur les liens de sang et de communauté.

D'après les écrits (1985) de Monsieur Bonaventure Mve Ondo Maître-Assistant à l'université Omar BONGO. L'art plastique gabonais est foisonnant, ne serait-ce que par ses masques, statuaires et ses célèbres reliquaires qui ont été le plus étudiés. On pourrait, au contraire, croire à la pauvreté de l'architecture des peuples du Gabon, malgré une grande diversité de forme qui témoigne d'une certaine adaptation au climat et au sol.

Dans le Gabon traditionnel, les techniques de construction relevaient essentiellement, soit de la vannerie, soit d'un mélange des ouvrage de vannerie et de poterie.
Quelles sont-elles, ces constructions traditionnelles ?

Histoire de l' habitat
Les constructions les plus vielles, mais aussi les plus rudimentaires, sont les huttes des Pygmées, premiers habitants du Gabon. Il s'agit de "cases" curvilignes, faites de branchages plantés dans le sol, entrecroisés et couverts de feuilles. Les Pygmées vivant de chasse et de cueillette, ces huttes correspondaient à merveille à ce peuple de nomades en symbiose avec la nature.
Construite pour y loger une famille, les huttes sont assez petites et le mobilier y est très sommaire : quelques lits autour du feu qui sert à faire la cuisine. La forme curviligne des "cases" trouverait son explication dans cette idée que le cercle traduirait le symbolisme du lien qui relie l'homme à Dieu. Les huttes auraient donc, dès l'origine, une signification religieuse.


Si les Pygmées ont adopté la forme curviligne, tous les autres peuples du Gabon préfèrent la forme rectangulaire. Celle-ci trouve, de même, son explication sur le plan religieux, tout en restant, bien sûr, la conséquence de facteurs socioculturels. A l'image des temples du Bwiti, La forme des "cases" traditionnelles soulignerait la précarité de la vie terrestre. Si le cercle peut apparaître une forme parfaite, divine, le rectangle est la marque de la "finition" humaine.

Tous les peuples du Gabon connaissent les cases en raphia. Pour les murs et la toiture, ils utilisaient des matériaux végétaux tels que des branchages, des bambous, des lianes, du raphia, des feuilles de bananier, des écorces d'arbres ( pour les murs seulement), etc. Ils réalisaient avec ces matériaux des constructions fort jolies, complexes et assez solides même si, le plus souvent, la simplicité due au souci de faire vite était la plus recherchée. Le toit reposait sur une dizaine de poteaux en bois. Fourchus à leur extrémité supérieur, ils étaient plantés rectangulaire ment sur le sol.

Ces cases comportaient généralement peu d'ouverture, que l'on fermait par des claies de vannerie ou de bois. Idéales par rapport à l'environnement climatique ( elles entretenaient une fraîcheur certaine), elle demandaient toutefois un entretien fréquent et régulier. Il fallait refaire complètement la toiture tous les deux ans environ, quand il ne fallait pas simplement recommencer toute la construction. Souvent l'habitation servait en même temps de case-cuisine, de case-chambre, de case-temple, de corps de garde. Les cases en végétaux ont une durée moyenne de vie qui ne dépasse pas une dizaine d'années. Rare sont celle qui durent plus d'une génération. Par fatalisme chacun sait qu'il devra construire plusieurs maisons dans sa vie et que rien ne sert de s'acharner à maintenir en bon état une construction qui de toute manière se dégradera.


Les cases en terre battue

Les Gabonais combinaient à merveille deux techniques, à savoir la poterie et la vannerie. Les murs de ces "cases" étaient modelés en terre sur une armature végétale (piliers et charpente en bois avec un clayonnage de bambou dans lequel on introduisait de la terre battue). Ces murs étaient ensuite crépis avec du sable lié à l'argile. Quand tout était sec, on les peignait avec du Kaolin, la toiture était en raphia, comme pour les cases en végétaux.
Généralement plus grande que les autres, les cases en terre battue étaient un signe de richesse. Elle prouvaient aussi l'habilité manuelle du propriétaire-constructeur. Plus spacieuses et plus solides que les autres, elle présentaient quand même des inconvénients identiques, en simple, en particulier l'usure des matériaux employés, tant pour le toit que pour les murs.

CATALOGUES
L'héritage FRANCAIS

Les cases en Bambous

La maison Afro-brésilienne que l'on retrouve dans l'estuaire et Moyen Ogouée

La maison bois sciée


La maison méditerranéenne

La maison coloniale française ou américaine.